传承文明，营造书香社会 播种知识，享受智慧人生

传承文明，我觉得这句话主要表达的是承前启后，继往开来这样的一个很漫长的一个过程，而且也确切的写出了中华上下五千年这个文明的传承的进展和它的深远意义

传承文明，文明还体现为一种价值观的力量，内化于心，外化于行。社会主义核心价值观贯穿于全体国民的国家意识、法治意识、道德意识、生态文明意识之中。这种文明融入到社会生活各领域，成为每一位中国人的骨气和底气，社会主义核心价值观是深耕厚植在中国大地上的最美风景。

1 、国家

先说一下国家，有了国家，才有了文化的发展和传承。古人说“皮之不存，毛将焉附”就是这个道理。那么，古代的历史有一个重要的特征，就是除帝国以外其他城邦的数量和种类众多。几乎在每一个时代，大大小小的国家都得到了发展和繁荣。古代帝国本身就是在某些国家超乎一般的成就基础上发展起来的。如赫梯人的发展始于安纳托利亚的中心地区，中华帝国始于黄河几条支流上的小型冲积平原，而罗马帝国则发源于台伯河边七座山上的一个充满活力的小城。这种基本模式将会在现代得以再现，英帝国和荷兰帝国的发展就是例证。

2、君主制和共和制

在文明早期，所有国家所采用的政体都是某种形式的君主制。即便是雅典和罗马，在原始社会也会拥有国王。然而古代国家还有一个非常重要的特征，就是许多最为成功和富有创造性的国家政体，通常都会演变为共和制。实际上，这通常意味着寡头政体——极少数统治精英独占政治机关及其他机构，各种公民机构则无一例外地禁止妇女享有选举权，也限制她们享有其他权力。

例如，公元前44年罗马政治精英的成员身份，不仅与公元前509年罗马共和国刚刚建立时的情况有区别——而且成员内部的竞争力也判若云泥，最终使罗马步入一种新的君主制。

3 、奴隶制

古代的所有国家，无一例外地都采用奴隶制作为获取劳动力的一种标准形式，虽然这并不是唯一的形式。战俘、被征服的敌人、被更强大的邻居所役使的弱势群体，都被视为奴隶的来源。即便当时的哲学家们也对此不以为然，至多会说对待奴隶要仁慈。罗马人却与众不同——被他们释放的奴隶可以加入公民机构。而奴隶往往在种族、文化和宗教方面与奴隶主相似，这种情况在帝国首都和大城市尤其如此——这一点有时会使观察家们感到焦虑不安。因此，古代奴隶制与现代奴隶制社会既存在相似性，又有所不同。

4 、宗教

在语言和宗教方面，古代世界呈现出异常的多样化。然而，几乎所有的国家一开始都有一个共同的特征，那就是崇拜多个神灵。同时，不同的社会也会自然而然地互认彼此的神灵，在他们看来，顶多就是自己崇拜的神灵另换了装束而已。犹太人创造了一神教。后来的基督教徒也是如此。

古代经典文化通过现代化的方式进行回味和弘扬。若要传承我国的古代文化，就不能不从古代经典入手，如《诗经》、《楚辞》、《四书》、唐诗、宋词、元曲、明清小说等。在今天的网络时代，我们完全可以借重视频、电视栏目、自媒体、手机app等多样化的现代化途径进行广泛的文化回味和弘扬。

在传播、传承知识、学问和技能时，人类基本使用三种方式，即形传、心传、神传。它也是传承文明和文化的三个层次、三个境界。